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《甄嬛传》中眉庄随手赏一把瓜子，为何苏培盛吓的直呼不要？
《甄嬛传》中眉庄随手赏一把瓜子，为何苏培盛吓的直呼不要？（关注葛大小姐，天天历史故事！）
沈眉庄被人陷害后，对皇上已是心灰意冷，为了避宠而住到碎玉轩，养病期间与御医温实初互生情愫，太后为让沈眉庄重获皇上宠幸，赐***酒一瓶，没想到皇上被沈眉庄气走，***酒被温实初喝了，两个人滚了床单后，沈眉庄竟然怀孕了，聪明的沈眉庄想把孩子生下来，主动找皇上”解决“问题，然后就在必经之路上巧妙的“偶遇”了皇上，成功侍寝，两个月后公布喜讯，龙颜大悦，派苏培盛前去封赏沈眉庄。
苏培盛来宣召的时候，沈眉庄随手抓起一把金瓜子，赏赐给苏培盛，苏培盛却被沈眉庄这个赏赐吓到了，连说太贵重了，不敢当、不敢当。
得了金瓜子的苏培盛高兴的合不拢嘴，忙着给沈眉庄道贺，说今晚凤鸾春恩车会来接娘娘。
苏培盛作为总管太监，什么场面没见过，什么赏赐都得到过，孝敬他的人排成队，为什么会对沈眉庄的赏赐惊着，连连推辞呢？
首先，金瓜子是一种身份的象征，尤其是雍正年间，金瓜子成为皇上的专属打赏物品，不能流通，只用于赏赐，仅限于皇上赏赐王公大臣和后宫嫔妃，普通的大臣没有机会得到，必须是身份尊贵的王公大臣才有资格得到皇上的金瓜子，所以，得到金瓜子就代表着得到皇上的恩宠。
其次，金瓜子真的很值钱。所谓金瓜子，其实就是碎金子，由于没有固定的模具，就有很多的形状，沈眉庄用的金瓜子就是瓜子形状的，最开始，金瓜子可以当成货币流通，到了明朝时候，官方禁止流通金银，民间拥有金瓜子的人就少之又少了。到了清朝，由于金瓜子古朴可爱、浑然天成、便于携带，就成了皇上赏赐的御用之物了，一般出门的时候都会随身带一些，赏赐给宠臣、嫔妃。那么一枚金瓜子值多少钱呢？
金瓜子的分量把握的很微妙，一般都在二三十克左右，按照古代计量方法，大概一两重，清末金银兑换比例是1：20，所以，一枚金瓜子可以换20两左右的白银，皇后一年的俸禄是1000两白银，相当于50枚金瓜子，沈眉庄一把抓下去，就相当于赏赐苏培盛一到两年皇后的俸禄，这出手也太豪了，连皇上都不敢这么随便。
沈眉庄能再次获得盛宠，是因为和温太医***后怀孕，伪装成皇上的子嗣得以复宠。其实沈眉庄这一怀孕，倒给了皇上台阶下。
当年入宫她的地位甚至高于甄嬛，荣宠更甚，深的皇上和太后的喜爱。那时沈眉庄心思单纯，家室显赫，和皇上浓情蜜意，又被赋以协理六宫之劝，风头可谓一时无二。
如此便遭来了华妃的嫉妒，设计让她以为自己得了龙种哄骗皇上，导致皇上大怒，被圈禁了起来，盛宠不复，帝王无情，沈眉庄在幽禁的日子中看清了皇室的冷暖，同时斩断了对皇上的情根，即便之后解禁，她对皇上也不似当年般亲热。
开始皇上还对她施以温情，一次次的打回来后，也渐渐将她忘却，后宫佳丽三千，一个对皇上冷淡的妃子，下场可想而知。但由于太后喜爱她，才让皇上一直对她恋恋不忘，并且甄嬛也为沈眉庄平了反，皇上心中一直是有愧疚的。
如此，沈眉庄的怀孕对皇上来说，是一件大喜事，赏了无数好东西，更有代表盛宠的金瓜子。这金瓜子非常人所有拥有，是皇上用来赏赐王公大臣以及后宫之物，不能用来货物流通，价值金贵不说，更是一种身份的象征。
因为这瓜子实在是太贵重了，乃是黄金所制，民间俗称金瓜子。金瓜子其实就是碎金子，在铸造的时候，金瓜子没有固定的模具，所以看起来都是不一样的，一般一粒大约在20g到30g之间。在清朝这是皇帝打赏官员、妃子、宫人的专有物品，即便是朝中大官，也不是***都会有金瓜子的，这也代表这皇恩和荣誉。
在甄嬛传之中，雍正对沈眉庄是一见倾心的，但眉庄和温太医有了孩子，沈眉庄只得对雍正殷勤侍奉。此前沈眉庄对雍正一直冷淡疏离，为了保住孩子，她不仅改了平时的穿戴投皇帝所好，还在皇帝路过的时候，故意寻找皇帝送给她的镯子，表现出十分看重的样子，皇帝果然上了套儿。
雍正见沈眉庄主动逢迎也是心中暗喜，回去就让苏培盛送来了诸多赏赐。沈眉庄自然是要抓紧机会拉拢苏培盛，为自己铺路。她随手抓了一把桌上的小物件送给苏培盛，苏培盛见了连连说不敢当。这个时候剧中有个镜头特写，不得不说甄嬛传的道具做得还是实在的，这金瓜子就是我们在剧中看到的模样。
苏培盛得了这金瓜子果然喜得合不拢嘴，忙着道贺沈眉庄，说今晚春恩车会来接惠妃云云。沈眉庄如愿以偿，网友们大约觉得撒点金瓜子打点又算得了什么。其实大家想错了，即便是苏培盛这样的红人，也没见过这般打赏的阵仗。
前文已经说到了，这是皇帝专属的打赏之物，沈眉庄就算再得宠，也不可能犯这样低级的错误，就算是皇帝赏赐给她的，她也不能转手送人。另外皇帝也不可能每天揣着一兜金瓜子看谁顺眼就抓上一把，皇帝打赏金瓜子都是以粒算的。即便是当年雍正颇为青睐的两朝名臣张廷玉，雍正前前后后曾经给他6次奖赏，每次银两都过万记，折合金瓜子不过就是一罐子，一个妃子，哪来的这么多金瓜子呢？
在清末的时候，金银的兑换比例是1:20，一粒金瓜子可以换16两白银（按清朝计量计算，一两约为37.3g），皇后一年的俸禄一千两白银，差不多就是373000g白银，80粒金瓜子，沈眉庄将几倍于皇后的年俸禄放在桌面上随手抓来打赏，这样嚣张活不过半集吧。
眉庄随手抓的一把瓜子，可不是普通的我们吃的瓜子，而是金瓜子。
金子不仅十分的值钱，还代表地位的象征，只有皇亲国戚，王公贵族才能拥有，这是种身份的象征。
眉庄因为***怀孕***，被皇帝禁足，心灰意冷，只想好好的侍奉太后。可使太后非常想让皇帝和眉庄重归于好。于是送了一壶酒。可是眉庄的眼里揉不得沙子，已经不能再接受皇帝。眉庄其实早就对温实初有感情，两人喝下酒后，做了不该做的事情。
眉庄发展自己怀了温实初的孩子后，为了保住这个孩子，设计重新接近皇帝，皇帝本来也对眉庄有意，所以两个人很快就和好，眉庄重新得宠。
皇帝给眉庄赏赐了很多贵重物品，派苏培盛送过去。眉庄知道苏培盛在皇帝心中的地位，也很懂得打点一下。
苏培盛在皇帝身边呆久了，什么珍珠宝物没见过，这个金瓜子如此珍贵，眉庄却赏给了他一大把。苏培盛并不是贪财之人，他知道这代表眉庄对他的重视，受宠若惊。
首先要说明的是眉庄赏赐的并不是寻常的瓜子，而是用金子打造的金瓜子。
照理说苏培盛作为大内总管，皇帝身边的红人，什么金银珠宝没见过，比金子更珍贵的赏赐他应该都得到过，但为何却不敢接眉庄的一把瓜子呢？
这还得从金瓜子的来历说起。金子向来是财富的等价物，价值不菲，一枚金瓜子的重量在20~30克之间，换算成钱的话，是一笔不小的财富。
但是金瓜子的真正价值并不在于它的实际价值，而在于它所代表的的荣宠。
历史发展到雍正年间，金瓜子已经成为皇帝专属的物品，并不能流通，只用于赏赐后宫嫔妃和王公大臣，谁能得到金瓜子就代表着谁得到了皇帝的恩宠。而眉庄随手就是一把，可见眉庄当时正值盛宠。
张哲瀚为什么那么喜欢去日本玩？
我说一下 我们同事家比较有钱 疫情前 每年基本会去日本旅游一次 你想 黄种人国家 比中国发达的国家就那两个 而且张老师喜欢动漫 我那个同事也喜欢动漫 我估计有这些原因
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他……楼塌了！
他口中所说的“素人”到底是不是素人有待商榷，宾客满座都是政界人物，为什么喜欢去日本？同官员有往来不是若有人都喜欢的吗？自己有钱，别人还能给你权，香蕉大点的地方有什么好玩的
说实话，去日本玩也没什么，很多国人也去日本玩，中国提倡和平友好关系，但是不能没有原则，曾经的历史在，以史为鉴是我们应该铭记的，张哲瀚不是错在了去日本玩，而是错在了没有原则，不知道靖国神社的是怎样的存在，对于中国有怎样的存在，日本人参拜靖国神社我们管不了，但是中国人是一定不可以的，在靖国神社面前拍照的确是有失原则。
虽然我们现在和日本是友好关系，但是曾经的历史是不能改变的，日本犯下的罪行也是不能被磨平的，给中国国人带来的灾难历历在目。作为当代人，我们没有资格代祖先原谅他们。
再说张哲瀚为什么那么喜欢去日本旅游。这个或多或少可能和他的家庭有关系的。
并且张哲瀚父亲所居住的小区里面，很大一部分都是日本人，耳濡目染的交往和了解，可能或多或少对于日本文化有一定的了解。
但是有一点可以肯定，没有一个国家的人民会丑化本国的文化，日本人民在面对中国人时，很少有人会承认当时他们犯下的罪行，他们当然会美化自己的民族。
所以我觉得他们接触到的更多的应该是日本好的一面。
总结：但是作为中国人，任凭别人如何美化，自己应该铭记历史，以史为鉴，有正确的立场，更应该有原则。
大家好，我是拯救不开心的拉斐尔，一名博士在读的心理医生。
去日本玩与张哲瀚的实际作为，完全不是同一个等级的行为。
之前硕士阶段，我也有过去日本交换学习的经历，对日本也有一些了解。
无论是饮食、建筑还是着装，总体上日本文化有着中华文化的缩影，因此国人在至日本旅行时，相对而言确实更容易接受，再加上日本表面上对外界的谦逊与发达，很多国人在旅行中甚至会对这个国家有一定的好感。
但时间长了还是可以从细节发现，虽然他们学了中华文化的形制，却留有本民族的一些不良特性，如过度压抑下的可怕放纵、如表面热情下的人际冷漠、如对待过去知耻而不知错等等...
牵扯到二战的历史，日本的整体态度都是回避否认，且故意将自己塑造成受害者。所谓“靖国神社”的靖国指的是保卫国家，但里面所谓供奉的，确全是侵略他国以战犯罪名处死的魔鬼。这一矛盾，正是对日本民族性格的一个展现。
张哲瀚所拍照展示的靖国神社满是樱花，看起来好像是一个旅游景点，但他不可能没有看到，就在所谓“神社”的门口有一个牌子，靖国神社禁止来访者以参拜之外目的进入。也就是说非参拜不得入内，参观即是参拜。
他很奇怪啊，他身边的朋友和他的家人都表现出了明显的精日，那个什么鬼夫人甚至能说出日本侵华是***的，是中国人在抹黑日本，这么一看他的思想是什么害不容易看出来吗？他从没觉得他爱日本有什么过错，他只觉得被发现了是自己出现的错误。
妙玉要把刘姥姥用过的杯子扔掉，说明她是个什么人？
妙玉是个可怜人，可怜之人必有可恨之处。
她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，王夫人设帖请妙玉入住栊翠庵。
因出身仕宦，妙玉在贾母、王夫人面前大气从容，不卑不亢。她与宝玉、黛玉等人相处得也不错。她是带发修行之人，才貌双全，正是有了这些前提，妙玉尘缘欲了未了，不洁不空。
纵使她才华馥郁，品味高雅，栊翠庵品茶那一回就让大多数人嗤之以鼻。
《红楼梦》第四十一回，贾母等人来到栊翠庵，妙玉招待吃茶，有一段话：“贾母道：我不吃六安茶。妙玉笑说，知道，这是老君眉。”
说明贾母也是爱茶之人，深解茶性，“吃了酒肉”之后油腻太重，倘若饮了绿茶容易停食、闹肚子。精于茶道的妙玉马上说“知道。这是老君眉。”这位“槛外人”不仅擅于茶道，人也聪明乖巧，十分招人喜欢。换而言之，这何尝不是谄媚呢？可见其俗。
贾母把喝剩的半杯茶递与刘姥姥，刘姥姥说茶很淡，不及她家里喝的有味。
自命清高的妙玉曾说，“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了”。在她的眼里，刘姥姥就是牛饮的蠢物。
妙玉不仅嫌刘姥姥没品味，更觉得刘姥姥是一个爱钱财又想要往上爬的粗人，一副打秋风陪笑脸的模样，很瞧不上她。于是，她把刘姥姥喝过的成窑杯子，叫人随手搁在外头不必收进来了。
俗人尚且知“男女授受不亲”，怎不见她弃了宝玉用过的器皿呢？分别心，分别相重。
这个白瓷杯是很重要的一个道具，它既象征了洁白无瑕的妙玉这个人，又伏下了后文瓜州渡口一段故事。
《红楼梦》第四十一回有一段靖藏本的眉批，因为该本的迷失和此条批语是抄写者仅凭记忆记下来的，便导致了一定的讹误。原文如此：
妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”眉批【妙玉偏僻处。此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口劝惩不哀哉！屈从红颜固能不枯骨（似“各示”两字）】
正确的批语应该是这样：
妙玉偏僻处。此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口客示劝惩，红颜固能不屈从枯骨，不哀哉！
意思是说这时候的妙玉洁癖到令人生嫌，来日瓜州渡口，刘姥姥以访客的身份表示劝慰，本来就避免了发生妙玉屈服于干瘪臭老头的事，想起来岂不是悲哀啊！
这一段故事很精彩，我在***《雏凤清重续红楼梦》里演绎了这一段：
此日到了瓜州渡口，刘姥姥一早儿便起来拉了板儿，先在饭铺子里吃饱喝足，出门恰见那边围了一堆儿人，也不知又有什么热闹，便凑上前去瞧。
近前，却是个带发修行的姑姑，跟着两个小丫头立在一边，横眉竖目不语；迎面站个丑陋黑瘦的枯老和尚，看样子也有六七十岁，目光昏浊，一身粗皮糙肉；身后跟着些年轻徒弟。
此时老和尚正说道：“无量寿佛。众位乡邻，她原是偷了我们庙里的舍利，贫僧不过来找她讨要罢了。”一面就睃着那女尼，只是笑。
刘姥姥来大观园，贾母带他游历各处，并在栊翠庵饮了茶，但结果是栊翠庵的主人妙玉，竟把刘姥姥饮用茶的杯子扔掉。
栊翠庵中，妙玉的茶具可是价值连城的，如果照这样的扔，恐怕没几天也就扔光了。
妙玉如此，应视有如下原因 :
大观园本身就是女儿们的独立王国，所有的女儿都可以在这里，有他们的欢乐，有他们的悲哀。而陇翠庵呢？又是这个独立王国之中的独立王国，妙玉又恰恰就生活在这样的一个独立王国之中的独立王国。
他在这里，可以娇惯自己，更可以惩纵自己，他可以面对黛玉直言不讳说他，竟是一个大俗人， 我们想想有谁敢向黛玉如此无礼。
王国之中的妙玉，可以说“玉洁就应洁，云空就应空”(这里的″空"要做反向理解)，你刘姥姥用过的杯子，我不要，就应扔掉。可以说，妙玉就是一个小霸王的心态。
刘姥姥进住大观园，在王熙凤宴席上，用碗用筷，你看哪一样，王熙凤扔掉了。刘姥姥临走时，王熙凤还安排平儿，把刘姥姥服务的周周到到。王熙凤的所为才叫生活啊。
而妙玉呢？他是在挥霍自己的优越，难怪给他的曲名为《世难容》。脱离王国他只能是“不洁” 与"不空″，其结果是″终陷淖泥中”。可惜了他天生成的"气质美如兰，才华阜比仙″，就这样白白的浪费掉了。
***如刘姥姥在栊翠庵，你妙玉也有王熙风的待客之态的话，出离大观园以后，你会有一个更健康的心态来生活吧！
