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立夏活动有哪些？
立夏活动有很多种。
首先，在我国古代传统文化中，立夏是一个重要的节气，有一些民俗活动也随之而来，比如吃冷食、喝雄黄酒、插艾叶、入汛等等；其次，现代社会中，立夏也会成为一些商家或团体的宣传点，推出一些相关活动或产品，比如主题展览、野餐活动、健身运动等等。
总的来说，立夏作为一个重要的节气，其相关活动也是多种多样的，既有古老的传统，也有现代的创新，都可以在这个节日中找到自己的乐趣。
幼儿园小班立夏教案？
立夏是农历二十四节气中的第七个节气，夏季的第一个节气，表示盛夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。 一、课题（说明本课名称） 二、教学目的（或称教学要求，或称教学目标，说明本课所要完成的教学任务） 三、课型（说明属新授课，还是复习课） 四、课时（说明属第几课时） 五、教学重点（说明本课所必须解决的关键性问题） 六、教学难点（说明本课的学习时易产生困难和障碍的知识点） 七、教学过程（或称课堂结构，说明教学进行的内容、方法步骤） 八、书设计（说明上课时准备写在黑板上的内容） 九、教具（或称教具准备，说明***教学手段使用的工具）
立夏：为什么一些地方有称小孩的民间习俗？
立夏是一幕燕瘦环肥的谐谑剧
“立夏称人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”立夏日，最有趣的习俗，莫过于流行于南方的“立夏秤人”。据说，在这一天称了体重之后，就不畏炎炎夏日，不会消瘦。清人顾禄所撰笔记***《清嘉录》记载，立夏日，“家户以大秤权人轻重，至立秋日又称之，以验夏中之肥瘠”。
据近年出版的《中国民俗通志》考证，“立夏秤人”起源于三国时代，相传因刘备征战，遂遣子龙送阿斗于东吴，交与孙夫人抚养。阿斗到东吴时正值立夏，孙夫人当子龙之面为阿斗称重，翌年立夏再称，并寄书刘备，以表心迹善待阿斗。
后来，“称阿斗”被民间仿效，遂形成“立夏秤人”风俗。户外秤人悬秤于树，为老人称重还要口念吉利话：“秤花八十七，活到九十一”。为小孩称重则说：“秤花一打二十三，小官人长大会出山，三公九卿也好攀”。户内秤人则悬秤于屋梁，由妇女们互相称量，趣评肥瘦，好似闺中游戏。清人蔡云《吴觎》诗曰:“风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非。为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥。”
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立夏秤称人
《丹溪心法·中暑》曰：“疰夏属阴虚，元气不足，夏初春末，头疼脚软，食少体倦者是。”疰夏，属于季节性疾病，一般会在春末夏初发生，主要是由于身体阴虚、元气不足引起的头疼脚软、厌食体乏等症状。
而小孩子们由于身体抵抗力较弱，比较容易出现疰夏的症候。另外，有的地方有用五色丝线搓绳为孩子系手绳的习俗，称为“立夏绳”，希望借用齐全而且均衡的五德五行色象，以外影响体内，使孩子在夏日里不会发生疰夏的病症。
这属于内求法演变为外求法应用的一种方式。（编者注：五德即仁义礼智信，对应的五行为木金火水土,五色对应为绿白红黑黄。因五德五行，又对应肝肺心肾脾五臓，随着时代的变迁，内文明的内求法演变为外求法后，此习俗演变生成，一定程度上保留了传统文化的特征。）
民间在立夏日这一天，还有吃过午饭后“秤人”的习俗，称之为“秤称人”。
范寅《越谚·风俗部》“秤人”条记载：“立夏日秤之，可免疰夏。”清代顾禄《清嘉录》云：“俗以入夏眠食不服，曰注夏。”民国《萧山县志稿》记载：“立夏市青梅、樱桃，分饷家众，又摘蚕豆尝新。以秤权人轻重，谓可免疰夏之患。食煨笋，谓可健脚骨。”《宁国县志》记载：“立夏，以秤称人体轻重，免除疾病，所谓不怯夏也。”
立夏时称小孩的习俗最初来源于吴国孙夫人和小阿斗。相传，三国时刘后主阿斗是赵子龙在长坂从曹军百万军中救出来的，因阿斗母亲已投井***，刘备把阿斗带在身边。后来周瑜误施美人计，刘备遂娶吴王孙权的妹妹为继室。刘备要出征领战，带着阿斗很不方便，就把阿斗交给孙夫人抚养，既平安又放心。到吴国时正好是立夏节。孙夫人一见白白胖胖的小阿斗，非常欢喜。但孙夫人也有顾虑，毕竟是晚娘，万一有个差错，不仅夫君面上不好交待，在朝廷内外也会留下话柄。美丽聪明的孙夫人想了一个办法：今天正是立夏，用秤把小阿斗在子龙面前称一称，到翌年立夏节再称，就知道孩子养得好不好了。打定主意后，便立即将小阿斗过秤。赵子龙觉得新鲜，也顺口讲了一句吉利话：“娘娘，孩子钩住了，准平安，养得好。”从此，每年立夏节，孙夫人把小阿斗称一称，向刘备报平安，又仿制大量的烧饼分给宫女，因而在江南一带就形成了立夏节称小孩和吃塌饼的习俗。
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