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农村的哪些糊涂事，使你长大了才明白都是一些腐朽的糟粕文化？
从来没觉得以前农村有什么样的糊涂事，现在觉得是腐朽的糟粕文化。以前的农村给我的印象是淳朴与原始自然美的结合。而糊涂事不是我国农村的专利，在世界各地，不论城乡都有。
现在有些地区的农村，有些现象确实让人费解，那就是农村将丧事办得风风光光，体体面面。请那些丧葬专业队搞得热热闹闹。将原来应有肃穆、哀戚的气氛被替代成了喜庆气氛。这不是以前农村的糟粕文化，而是现代的糟粕文化！
现代人知识提高了，眼界变宽了，物质更加丰富了，而见识、道德水平却愈来愈低下了！
长大之后才明白的糟粕旧文化很多，数不过来，仅举一个。
绝大多数情况下，它并不是教育小孩以分辩是非为前提，凡是大人的话必须服从。在家服从父母，在校服从老师，成人之后，在单位也被要求服从领导，服从在等级概念上的所有上级，不分是非，不管对错。
这种全社会性的教育模式，等同于训兽，抹***的是非观，抹杀独立思想，抹杀独立人格，最严重的，莫过于抹***的血性，培养和训化出了奴性。二战期间，中国的汉奸之多为各国之首，接近三百万，就是传统奴化教育的结果。现在，对老人倒地不能扶，对恃权枉法不敢言，对恶人作恶不敢吼，诸多怪象，没有理由说我们的民族还有太多的血性，我们不能再捏着自已的鼻子自欺。值得安慰的是，还存在着一部分不安份的人，还没有被训化，还保留着原始的血性，他们是民族的希望。
长大之后才明白的糟粕文化不可斗量，限于篇幅，仅略叙其一。谢邀。
农村死了人以后，给土地爷报庙，还整重其事，其实就是一个土疙瘩，我们村儿有个姓冯的大户，解放前日本留学，县参议员，他们家就不报庙，说是比土地爷大一辈，你说荒唐还是不荒唐？算不算腐朽的糟粕文化！
二十几年前，我的叔父去世，我们四兄弟没有穿孝服，只是头裹孝布。原因也仅仅是他和我的父亲在民国十八年年馑时分别送给别人家，按本地风俗不用穿孝服(也不能穿)，倒是没有人发对，我们总觉得遗憾。前几年叔母去世，我们不用想就穿白戴孝。其实叔父和我的父亲兄弟俩关系不错，仅仅是姓不同而已。因为风俗习惯问题，留给我们遗憾了。
1、跳大神。
嘴里念念有词，浑身发抖，然后可以到阴间走一趟，找到托主在阴间的人，然后问一些情况，托主会在阳间把事情办了，长大后才知道，跳大神的师傅在故弄玄虚，哪有阴间阳间，人死成灰，那不过是受苦的世人编造的故事罢了，最明显的就是，如果我们有阎罗殿，那全球应该都有，怎么他国都没有，有的是把蛇当图腾，有的是把虎当图腾，长大后才知道，跳大神就是骗人的把戏而已。
2、祈山神。
跟跳大神差不多，就是***必须是男的，全身穿着黑衣服，戴黑帽，手舞一把生锈的铁剑，嘴里念念有词，约莫半小时后，***伸出嘴里的长舌头，对着村里的大山大叫一声，挥剑把长舌头斩成两段，瞬间又安了上去，这个热点让人揣磨不透，生锈的铁剑斩断舌头，又顺利安装上去，还真奇怪，长大后，才知道那舌头是道具，骗人的东西。
3、请师公。
农村的人死后，都会请一群师公，多则5个，少则3个，组成一个团队，从祭灵到出殡这两天，全天候跟踪，早晚各做一场法事，以慰死者在天之灵。
师公首席业主手执铃铛，叮叮当当不息，一路领头唱着师公歌，后面的人一路跟踪，唱的歌细听起来，其实就是一个词：死者一路走好，却演变成高低起伏的经典大曲，他们在灵柩周围转圈圈，倒也营造了气氛，但死着真的就会安息吗。
长大后才知道，这师公群是祖传家当，只传男不传女，也有一套规矩，这些纯粹就是为了赚钱，也是村里人去世后必须请的，如今，也有许多人不请了，简单就好，这样吵吵闹闹的，死人也不知道，人死成灰，一切都是多余的，生前子女有孝才重要，死后请西乐队、师公群、哭调子，那都是搞排场，为自己挣面子，而对死者来说，全都是脱裤子放屁，多此一举。
