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为什么叫鸡的时候是“咕咕”，叫猪是“咾咾”，它们真的能听懂吗？
这一题说出来很多人会觉得不可思议。然而就是这样，很多事就是这么有趣。
我们先说鸡。熟悉我文章的人一定知道，我一直把公鸡崇拜归为内陆支的文化图腾，公鸡和狼狗是一个体系的文化图腾。比如济公戴着公鸡帽却啃着狗腿。按犹太和彝族、苗瑶的说法公鸡是指引灵魂的，而古希腊神话和古埃及神话里狗也是指引灵魂的。就是说鸡和狗的功能是一致的。
云南羌系彝族里有一支就戴着公鸡帽，他们分布在昆明、楚雄、大理一带，哈尼族里也有。但其实汉族里也有一类公鸡冠的发冠。羌系彝族的传说也直指陶寺人，有被割头的说法。
在藏族里有一种舞蹈叫锅庄，在苗族里有牯藏节。其实就是一种，姑壮。是壮婿（颛顼）的一种，华婿氏。所以女婿也叫姑爷。
同一语音的关联性我们可以举例，比如毒也是指苗蛮体系，所以毒蛊、独孤、牛犊、鸡督、嫉妒都是源自苗蛮体系。就连喝酒劝酒时说的不是干杯，而是督。同时也是摆渡人，古希腊神话里那个摆渡灵魂的卡戎。
他们曾经居住于姑苏，就是苏州。所以对着鸡叫咕咕，首先是模仿鸡叫声，其次就是因为鸡崇拜，负责鸡督祭祀的是姑壮这个体系。由于负责鸡督的人用毒蛊狗肉毒翻了仇敌，所以狗肉再也不能上宴席，西方人再也不敢吃狗肉。鸡督也有了嫉妒词义。负责鸡督的人的联姻对象就是古罗马人，所以耶稣有了***的名号。当然耶稣就是代表父黄母白。
叫猪是咾咾，这是因为沿海支是养猪人，佬更多是沿海支的称呼。佬也是农耕的名号，因为农耕需要老者的耕作经验，所以更加敬老。老在今天都是尊称。养猪人更多代表颛顼，用老称呼更符合文化。埃及法老也是这么来的。
英语和日耳曼语里，海楼其实是对黄人的称呼。既代表楼，又代表佬和蓝色。还有很多词汇都可以发现佬、蓝、狼、楼其实是一个语音。蓝在很多欧洲语言里都读佬，而不绿也是汉语。
最后我想说一个神奇的，其实欧罗巴是狗和狼的意思。也是古罗马的意思。古代狗和狼不分，但读欧时就是狗的意思，叫狗就是欧欧。有些人不知道缘由，只知道盲目媚洋，殊不知都是***现场。
关于叫鸡的时候叫“咕咕”，叫猪的时候叫“咾咾”，好象有一个传说，记不太清楚了，大致意思是说，很久以前有个孩子父母双亡，跟着姑姑和姥姥过日子，可姑姑和姥姥行为不端，姑姑好吃，姥姥懒做，好吃的总吃不饱，嘴里总是念叨着饥，懒做的老躺着不动，啥也不干，让她干啥总是只哼哼不动。二人给家庭造成很大的负担，同时也在孩子的心中留下很不好的印象，成了孩子心中的阴影，孩子心里非常讨厌她们。可她们是长辈还没法说，心中总是非常郁闷，有个神仙洞察到了小孩的心思，也不齿二人的做为。就趁着夜晚睡觉，把孩子的姑姑和姥姥都变成了动物。姑姑好吃，总是吃不饱就变成鸡，因为她平时嘴里总叫着“咭咭咭”，变成鸡后仍然改不了这个习惯，嘴里还直念着“咭咭咭”，意思是她总是饥。姥姥懒做就变成猪，也在延续平时的习惯，嘴里只叫着”哼哼哼”，什么也不用干了。天明孩子起来，做好了饭叫二人吃饭，却没有了二人的踪影，孩子就大声呼喊，叫姑姑跑出鸡来，喊姥姥跑出猪来，嘴里还只念着咭咭哼哼，孩子从叫声中知道了鸡和猪是她们变的，就一直喂养着它们，要她们吃饭时，叫鸡就叫咕咕，叫猪就喊姥姥。后来这种习惯就一直沿用下来。至于它们听不听得懂，那倒不要紧，只要拿食物引着叫，它们看在食物的面子上也就过来了。久而久之，形成条件反射，自然就算她们懂了。
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