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中元节就要到了，你们会用哪种方式祭祖？
在我们黔东南，中元节给先祖或逝去的亲人烧包是不可缺少的一道流程。但过节却不统一，有的姓氏以十二为节，有的以十三、十四为节，因为是遵循先辈流传的传统，后辈不轻易更改。我族以十四日为节，这两天正在给先祖们装包呢！
后天就是中元节(即月半节)。随着各地习俗不同，有十四日午后到傍晚送老客老客菩萨的，有十五日午后到傍晚送老客菩萨的。我的老家就是十五日傍晚送老客菩萨。
祭祖的方式也有所不同。像我老家从农历7月初10起到15日，天天都祭祖，一个宗族的的人分户轮流祭。酌备一些菜素，如鱼，猪肉，鸡肉或鸭肉，(故称鱼肉三生)蛋，豆腐，蔬菜等等。备五到七个菜，多少不一，只能成单，不能成双。一日三攴，攴攴都敬。
到了十五日傍晚在堂屋里摆上两俩张桌子，备上的那些菜摆设在桌子上，一般每桌七个菜九个莱，另备五到七个碗饭，五到七双筷子，五到七个酒杯，备齐之后，点亮蜡烛，点然香就开始祭祖。烧纸钱，放鞭炮。
大约祭时I0一15分钟，把桌子上摆设的全收起。等到人们吃了饭之后，再摆设一些点心，也是五到七盘，茶五到七杯，点亮蜡烛，香，烧纸钱。准备送老客菩萨走。大约5分钟过后把桌上的摆设收好。然后，各家各户陆陆续续把事先准备的纸钱，香包，等其他祭祀品要烧给先祖的拿去路旁或河道边，点亮蜡烛和香，就开始祭烧。放鞭炮。有的即放鞭炮又放烟花。火光辉煌，还相当热闹。其他地方在中元节祭祖方式我不太了解，中元节祭祖各地可能都不同。
不忘先祖恩德是每个做后人的孝道。感恩先祖是人们共认的美德。以孝为先，以义为人，以和为贵。以勤至富是人生的价值观。我们必须把祖先的优秀文化世世代代传承下去。不要去做一个可职的人。让人唾骂。
我们家乡的中元节是每一年的七月十四，七月十五，这两天。
具体的祭祖方式有以下三种：
第一种方式是请回己故先祖吃饭。就是在每一年农历七月十四，做一桌香喷喷饭菜，然后，倒上酒水，点上香蜡，烧点冥币，招回已故先祖吃饭。
第二种方式写包封。每一年农历七月十四，打制冥币，并写上已故先祖姓名之后，再封装好。
第三种方式是烧包封。每一年农历七月十五，送七月十四招回家中吃饭的已故先祖出门，并给他们烧包封，告知其可以领受此冥币去阴间花费了。
中元节是农历的七月十五日，中国岁时节令有所谓"三元"，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。中元比较特殊，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节，民间俗称鬼节，这是历史悠久的传统节日，在汉字文化圈尤其受重视，古人比今人要讲究得多。这个节日据说从北魏开始正式设立，到两宋最盛，和佛教、道教节日并合后，影响更大。相传中元前后三天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来，有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养，无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以路口、河边一般都会烧化一些祭品，布施、超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，祈求鬼魂保佑家宅平安，也增益自己的阴德。中元节作为僧、道、俗合流、人鬼共过的节日，构成了独特的民俗文化景观。
我们今天过中元节的目的是培养修德感恩的心理习惯，祭奠先人是最自然的，烧纸放灯都可以的，当然也可以加入新的***形式，也可以像西方的万圣节那样过，但一定不要抵消传统节日的敬畏感和庄严感，传承和创新传统文化的特质最好。
中元节，也叫鬼节，民间传说农历七月十一阴间会将小鬼放出，到七月十五将小鬼收回，因此，人们会在这段时间缅怀逝去的亲人。
在我的家乡江西某个县，习俗是亲人去世的第一年的农历七月十一，家人一定会为死者烧去纸钱，而后的年份，除了每年的除夕和清明节要前往亲人坟前表达哀思外，中元节时，如果在外不能赶回亲人坟前，会找一处十字路口，为亲人烧去纸钱。
由于近年来***对环保的重视，土葬不再被允许，随地烧纸钱也被禁止，因此烧纸钱的现象也越来越少。俗话说，坟前泪洒万堆纸，不如生前一碗粥。我们与其花费时间和金钱，去烧那些无谓的纸钱，还不如对在世的老人多多孝顺。
什么地方发明了彩绘陶画？
彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。
人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。
在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也达到了很高的水平。
彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等，在器型上很难看出来有其它特殊的用途。在仰韶文化遗址中，曾发现用两瓮对合理葬小孩的例子，瓮上凿一小孔，表达了原始人对再生的向往。
拥有几千年历史的和田玉究竟有怎样的发展史？
古人称，石之美而有玉德者，其实我们的祖先早在4，5干年前就认识玉与石的区别，石用来制造生产，生活工具，而玉用来制作饰品和宗敎礼议用品，我国幅员辽阔，古往今来，许多地方都产生玉石，新疆南部的昆仑山和山下的喀什，和田，若羌等地所产美玉，过去统称昆玉，明代著名医学家李时珍曾径说过，我国产玉之处亦多矣，独以于田玉为贵，于田就是现在和田，凡玉，贵重者尽出于田，可见和田玉早已名冠群玉，被公认为全国最上乘旳玉石，和田玉有着非常悠久历史，最早的和田玉，相传和我国远古的五帝和三代都有联系，春秋战国，五霸七雄，斗争十分激烈，用一块和氏壁换15座城，和田玉得来真不易，挖玉，***玉，捞玉，踏玉，要用双脚在冰冷的玉龙河和喀拉喀什河中***玉，而且下河捞玉成了***玉的主要方法，所以说新疆和田玉几干年前就被发现至今，一块真正的和田玉它的价值是不用说了。
以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助
玉石对于中国人来说有着特殊的情愫，因为玉石温润、内敛、低调奢华与中国人为人处事低调、中庸、与世无争的态度有着很多的契合点所以中国人从古至今对于玉石的喜爱可谓是只增不减，古时候就有“黄金有价，玉石无价”的所发足见玉石在人们心目中的地位之可见一斑！
什么是和田玉
玉石的定义在我国古代就有了明确的说法“玉，石之美也”意思就是“漂亮的石头都可以被称之为玉石！”也正因为这个定义玉石的内涵极为宽泛，从入门级别被称之为“玉石精髓”的玛瑙开始到玉石界价值领军人物“硬玉”翡翠 ，其间包含了成百上千种美丽无比的石头！而和田玉则是如今炙手可热的一个品种，和田玉在中国范围内被默认为是新疆和田玉，因为新疆的独特地理位置和环境铸就了其出产的和田玉玉质细腻、润度极高、颜色白皙、品质优秀，一度被称之为“国玉”！但是这里一定要了解的一点就是和田玉是一个广义的概念，其核心含义指的就是“软玉”并且软玉的出产地非常的多，俄罗斯、韩国等地均有产出但是这些地区产的和田玉在润度、质地、颜色上都不如我国新疆产出的和田玉优秀所以也多被不良商家当作新疆和田玉的替代品！
和田玉的发展
和田玉历史悠久早在古代其就是传国玉玺的不二之选的材质，如此重要的物品都将和田玉视为首选材质足见和田玉在国人心目之中的地位之重！和田玉的原材料总体分为山料和籽料，山料顾名思义就是山上发掘的和田玉，和田玉的山料质地略显干燥润度略低并且颜色发青品质一般，而籽料则是产自于河床之中的和田玉，在经受了河水的日夜冲刷之后籽料和田玉润度更高、质地更加细腻、颜色更加白皙这也是为什么和田玉籽料如此受玩家喜爱的原因，并且和田玉籽料又以新疆出产的最为优秀于是乎新疆和田玉就这么名声大噪了！并且新疆和田玉之中的“羊脂白玉”更是极品中的极品让无数玩家沉溺其魅力之中无法自拔！
结语
玉石的传承与发展与中华民族的文化有着密不可分的关系，所以玉石算是中国文化的一个缩影！再加上如今对于和田玉的炒作力度之大让这一美丽的石头在新时代从新走上了巅峰！
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