纽扣亲子育儿网

聊城长岭儿童用品,聊城长岭儿童用品店

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于聊城长岭儿童用品问题,于是小编就整理了1个相关介绍聊城长岭儿童用品的解答,让我们一起看看吧。

  1. 在中国南方人移民北方,几代人后移民后代性格会不会发生改变?

中国南方人移民北方,几代人后移民后代性格会不会发生改变?

需要几代人,最多两代人。

一个人从故乡移民外地,环境会慢慢地改变他。

聊城长岭儿童用品,聊城长岭儿童用品店
图片来源网络,侵删)

体现得最明显的莫过于语言和饮食习惯,而性格一般要到第二代人才会改变。

语言主要就是母语淡忘和当地语言的习得。我的外公就是一个典型的例子。他是湖北人,50年代响应国家号召支援三线建设到了四川省泸州市,在泸州化工厂工作,后来被调动到位于四川***寿县的长寿化工厂(现在重庆***寿区长寿化工厂),本来打算工作三年就调回湖北,结果后来遇到了我外婆,两人一见钟情相爱了,结了婚,这就走不了了,因为我外婆是粮食部门的,要调动的话比较困难,所以我外公就留在重庆一直到今天。我的外公现在,早就已经忘记了湖北话,听得懂,但是不会说了,只要一开口就是地道的重庆话。

饮食上,他原本是不能吃辣的,现在也是无辣不欢,当然老了还是吃得比较少,但是要他吃的话他也能吃。

聊城长岭儿童用品,聊城长岭儿童用品店
(图片来源网络,侵删)

不过要说思维方式和性格的话,还是他原来的性格,但是他的下一代,也就是我妈我大姨二姨,已经是完全的重庆人性格,衣食住行跟重庆本地人没有任何区别,所以,他的第三代,也就是我这一代,就更不用说了。

我家算是个移民家庭,我外公是外地人,我阿公其实也是,他是四川成都人,是客家人,他比起我外公的话,变化就没有那么大,但他的后代到我这一代也基本上是本地化了。

客家人有一个祖训:宁卖祖宗田,不忘祖宗言。所以我阿公至今能讲客家话,而且他以前也教我父亲讲客家话,但由于我阿嬷不是客家人,她是重庆本地人,所以听我爸讲他小的时候家里是客家话和重庆话混用的,这间接导致我爸这一代客家话讲得并不纯,而到了我这代,由于我爸没教我讲客家话,所以我目前在阿公家,可以听懂客家话,但是不会说,而且由于我爸那一辈找对象找的都是本地人,所以现在家过年之类,阿公也极少讲客家话了,都讲重庆话,最多他只是看我喜欢方言,跟我讲讲,但我也只是在能听懂的程度。

聊城长岭儿童用品,聊城长岭儿童用品店
(图片来源网络,侵删)

饮食上的话,我阿公跟外公一样,随了本地的习惯,而且由于他虽然是客家人,但是其祖辈当年随湖广填四川入川也有很久了,所以对他而言,适应不是难事。

环境改造人类,这是不可否认的。中国有着几千年的文化,这些文化习俗溶化在中国人的血液中,骨髓里,构成了丰富多彩的中华文化。中国各地又有着各地文化习俗的特色,比如讲南方,有着南方的特征,在习俗上,语言上都有着根本不同地方色彩。北方有着北方的习俗,习惯,和语言的色彩,生活在这里的人们无论如何也必须浸泡在这个文化中而深入骨髓的烙印。南方同样也是这样。

方人移居北方,会不会被北方同化呢?答案是肯定的。

一个南方人到了北方,首先接触到得是语言的同化,而不久就会溶入北方的语言范围内,而淡忘南方的语言,如果没有一个南方人群体反复的练习讲南方的语言,很快南方话就不会说了。如果有一个南方人群体还能够保留南方的语言,但是,很快就会溶化于北方的文化习俗中,比如饮食方面,比如性格方面。

南方人的许多的认知和北方人有稍微的不同,北方人讲究群体社会观念,而南方的讲究个人得失,而不讲究群体。

南方人到了北方之后,这种观念没有市场,而会受到北方人的排斥,要想溶入进去,就必须入乡随俗。

北方人有个大集体观念,这个观念是所有人群利益的维护,南方人有个小集体观念,这个观念出不了家族,或者出不了家庭。

北方人有一个公众的理,讲理也要讲公众利益的理,南方人没有,或者弱一些

就是这个微小的差别,这样的环境也会使人被环境改造,比如一个南方人在北方待久了再回到南方,就会感觉不适应,而带着这个习惯去南方会遭到南方人的排挤。

到此,以上就是小编对于聊城长岭儿童用品的问题就介绍到这了,希望介绍关于聊城长岭儿童用品的1点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。 转载请注明出处:http://www.nkyya.com/post/36012.html

分享:
扫描分享到社交APP