大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于清廉亲子活动啥意思的问题,于是小编就整理了2个相关介绍清廉亲子活动啥意思的解答,让我们一起看看吧。
爱狗人士属于行善之人吗?
谢邀。
个人认为这两种人不能相提并论。
爱狗说明对动物有爱心。也许是他需要宠物的陪伴,浮燥的社会真情难得。不是有人说了,我认识的人越多,就越喜欢我家的狗。但爱狗要尽责,拴绳铲屎有一样做不好就是扰民了。
行善之人更多是对人的善行吧,比如去孤儿院,老人院,有人甚至给素不相识的老人养老送终,本人难以做到,但发自内心钦佩他们。
作为平头百姓,敬老爱幼,有时间常回家看看,陪老人做饭聊天。我认为这就是很大的善心。有时间帮助下孤老人员,有余钱的话力所能及地帮助别人,这些都更是善举。
前几天看了个新闻,72岁空巢老人因为孤寂而***了,他给远方工作的儿女留下的遗言是,“如果没什么事,我先死了。"
这对我相当震撼,今天将爱狗和行善连接考虑,如何他将时间用在爱犬身上,自己的老人却自孤苦无依,甚至***身亡,你能说他有爱心吗?!你能说他是行善之人吗?!
因为那些所谓的保护动物人士的反抗,许多地方的狗肉节都被取消了,现在只剩下关系玉林这一个地方还在坚守这传统,小编想说的是呢,你们这些爱狗人士,保护动物人士,路边那么多的流浪狗啦,流浪猫啦,都在等着你们收回家养呢,你们爱护动物就好好保护着这些没有被人捉去的动物,别做出一副“正义之士”的样子,那样很***的。
「爱狗的人」觉得自己比「不爱狗的人」道德高尚,本质上是因为「爱自己的观念」。他们所谓「爱狗」,只是标榜自己比别人更加优秀的一个借口罢了。与此类似的,是标榜自己慈善、标榜自己清廉、标榜自己自律。
对狗表示慈悲,并施加以善意的行为,这个行为本身是好的,应当被认为是「善行」。爱护动物、爱护自然、爱护生命,这本来是符顺于人类本有的恻隐之心。但由此认为「自己高尚」,并把自己放在比别人高的位置上,这个被称为「傲慢」,这个心态本身是属于「恶行」的。
有时候,「善」和「恶」夹杂在一起,要分开,确实并不容易。
常常看到父母对孩子加倍呵护与关爱,但当孩子不顺自己心意的时候,就勃然大怒,认为孩子没有良心,「我是对你好」「如果没有我,你就长不大」之类的逻辑似乎就成为顺利成章,进而产生亲子之间的种种矛盾,让本应是至亲的人成为冤家,都是因为同样的原因。
本质上,还是因为对于自我的贪爱。稍不留意,就会把自己的善意、善行,反而成为标榜自己、看低别人的理由。
基础教育的德育怎么开展?
立德树人的教育目标突出定位了德育在教育教学中的地位和功能,“唯升学率”“唯分数化”等功利化现象弱化了德育教育,侵蚀了教育本位,不可长久,必须纠正。
一是要遵循德育教育规律,依据《大纲》设置内容,开足课时,确保阵地不丢失。
二是要针对德育教育特点,密切与其他所有学科的联系,把德育教育穿插渗透纳入其他学科教学评价的标准体系,打造“学校为主,家校共育;专职为主,大家来帮”的教学力量聚合机制,确保力量不分割。
三是要重视德育教育评价,坚持引领学生“三观”培育,及时评价,跟踪评价,增强评价时效性、标准性,确保功能不弱化。
德育教育要体现在日常的生活中,如谈爱国,你努力学习就是爱国,你保持卫生,打扫卫生,爱护学校的花花草草就是爱国,你热爱学校集体就是爱国,瞻仰革命烈士陵园也是爱国。
德育要寓教于各种活动中,不能只空洞地讲解,讲解一些小学生难以理解的比较遥远的故事。
寓教于各种活动中
除了按照教纲要求上好德育课外,更主要是在日常生活中,把德育贯穿于各种话动中。我至今没有忘少先队的队歌的歌词:一一一爱祖国,爱人民,鲜艳的红领巾飘扬在胸前⋯⋯
鲜艳的红旗(包括红领巾),是先烈鲜血染成的。革命先烈,为了新中国,为人民大众幸福而献出一切。基础教育,除了学好基础知识外,更应让学生明白,掌握本领为谁服务。
从小教起。幼儿园,春遊时感受祖国大好河山;做遊戏,讲团结友爱,及时表彰好人好事,培养集体主义精神一一
随着年龄增长,在小学、初中阶段,建全团、少先队组织,发挥其先进作用。组织各种活动中,如体育比赛、歌咏比赛、演讲比赛,参观革命纪念馆,军训、参加劳动、夏令营等等,通过丰富多彩的活动,树立学生正确的人生观、价值观。
去年暑***,我家隔壁邻居有个大学生,是学计算机专业的。他告诉我:那学期考试改变了方式,即如何用学到的知识为农村脱贫致富服务。他和五个同学组成一个团队,设计了了“如何为边远山区农民推销农副土特产品”的方案,获得较高分数。这还不夠,学校为其联系了闽北边远山区,过两天就出发。在实践中检验一一
大学也有运动会、歌咏比赛等,更主要的是知识与实践结合,培养新型的、多技能的学子,为祖国、为人民服务。
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