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一套儿童用品三视图,

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于一套儿童用品三视图的问题,于是小编就整理了3个相关介绍一套儿童用品三视图的解答,让我们一起看看吧。

  1. 怎么看懂机械图纸?
  2. 你如何理解《易经》中‘‘制器者尚其象’’这句话?
  3. 为什么现在人喜欢古玩?

怎么看懂机械图纸

作为机械学院的学生,来回答这个问题,应该说是比较有说服力的啦。

在我国许多的工科院校大都有机械学院,而开设机械制图这门课程的学院却不止机械学院,还包括工业设计、自动化等;我国的许多机械制造类、模具零件类、重型器械类、海洋船舶类、航空航天类、汽车灯具等各类设计到造型的大都涉及到机械图纸。这让我们不得不承认机械图纸对于一个工科院校学生以及工厂公司技术员的重要性。


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图片来源网络,侵删)

那么如何看懂机械图纸呢?


首先,学好专业知识,理清基本思维

图纸是二维的,图纸上的每条线段,每个符号表示的什么意思,你必须弄懂,这就要求我们要专业基本功扎实,大学里开设的机械制图课、公差与互换性等课程是最基本的知识。理清思维是指你要能够想象二维图纸所表现的三维实物是个什么东西,拥有空间想象力是非常重要的啦!

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(图片来源网络,侵删)

其次,养成观察生活的好习惯

生活中的许多生活用品都是根据图纸通过各种工艺制造出来的,你可以运用专业知识老对这件物品进行机械图纸的表达,久而久之,你会发现,你的空间思维以及看图能力得到飞速提高。

第三,那就是用于实践生产

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(图片来源网络,侵删)

对于学生而言,可以利用学校的实物造型以及丰富的网络***来进行比对学习,对于工作人员来说,利用已有***进行实践操作,做出实物来,表达出来,直观的表现图纸上的内容

第四,一定要请教有经验的师傅。在学校,请教大神和老师,在公司请教师傅。因为一份机械图纸的设计并不只是考虑到实物,而是涉及到实际生产操作,实际成本,实际用途等各个方面的内容。

混迹于机械行业各位朋友们,肯定对机械图纸不陌生,只要从事机械加工的人,没有谁没遇到过图纸的。

图纸是机械加工的必备文件,是工艺制作的基础。一张图纸的好坏直接关系着加工质量的问题。

想学看图必须要懂机械基础知识

做机械设计,不会画图其实不是最尴尬的,好多人在机械行业做了好多年的人,虽然不是做机械设计的,但对机械产品的结构常识懂的非常多,他们说起来头头是道,没有图纸也能做出来,这就是他们的知识沉淀的结果。

看图要有空间想象能力

指导生产的是二维图,但是二维图也是从三维立体转化的,所以看到二维图的对应关系要能想象出三维模型是什么样子。

现在好多公司绘图过程中用三维软件,看起来直观,一看就知道零件的结构特点,可是指导生产还得是二维图,绘图的一般知识你得会,比如剖面图,看到剖面图你得能知道剖的是哪里,怎么对应,即使用三维图,也得懂二维图的知识。

常看就能会

如果你不懂机械,但是没办法来到机械公司上班,你连续看三天图,不懂就问,估计三天下来就看个差不多,肯定有很多的细节还不会,比如技术要求,公差配合,但是能分辨出是个什么东西。

你关心的那块,能弄明白怎么回事就行了,面面俱到是设计师的事情,想做机械设计那就得好好学,画图是设计师的看家本领,不会画,画的不好不能叫设计师。当然除了绘图,你还得了解机械设计的知识才行。

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谢谢邀请。

看懂机械零件图纸,需要积累一定的理论知识,首先应学习机械制图相关理论知识,如果没有相关概念,建议先学习一下机械制图教材,对基本的主视图、剖视图、局部视图、断面图、尺寸标注,形位公差、表面粗糙度等等有个了解,然后再开始看图,这样会更好。

机械图纸通常包含如下几个部分:

一、视图:视图一般包含主视图、俯视图、左视图,有的图纸还有向视图、局部视图、斜视图等,可查阅国家标准GB/T17451,国标中对视图表示方法有详细的介绍。

二、尺寸标注:尺寸上所注的数值为零件真实大小,与图形大小及绘图的准确性无关,图样中的单位为毫米,图样中所注尺寸为零件最后完工尺寸,否则会另加说明,关于图纸尺寸也可查看国标GB/T4458.4,进一步了解。

如何看懂机械图纸,就我的理解我说几点:

第一,如果你一上来就拿一张图看,那你肯定看不懂,所以高校里一般就是先学机械制图,把那个标注啊,剖面啊,视图啊等等的学会,当然这只是停留在纸面上的。如果你停留在这个阶段,那么我推荐你看一本书《画法几何与工程制图》,如下图。先把理论知识学好。

第二,如果你学好了这个理论知识,或者已经在学了,那么接下来就是要培养你的空间想象能力,那么如何培养,如果你在学校,那么建议你去你们的模型室,然后从三个视角观看每一个模型,并且与书本上的对比,然后自己在纸上画出来,知道你能够通过三视图,完全把东西想象出来。久而久之,你的空间想象能力会增强。***如你在企业,那么你就要深入车间,观察你们的产品,并且与你们的图纸进行对比,知道图纸上每一个细节,你都能理解,并且能够在产品上找到这个对应的结构,久而久之,你会对所看的图纸非常了解。

第三,也就是进阶阶段,因为机械这个东西,无非各种结构的组合,那么通过你现有产品的积累,通过你之前的大脑构想,你随便拿一张图纸过来,你就能大概知道成品是个什么样,无非一些公差配合你得仔细看,我觉得重要的就是,你看了图纸,就能想象出大概什么样,这个才是最关键。

最后总结下,我也是从高校过来的,当时机械制图很差,后来我去模型室闭关1个月,天天就看那些模型,然后自己画,周而复始,最后考试接近满分,现在我从事机械行业,也是经常到车间看产品,丰富产品在大脑中的具象。

加油你可以的!

机械图纸主要包括零件图、组件图和装配图,是机械加工、制造装配的根本依据。其实看懂图纸的第一步要求能根据所示各种视图想象出零件或机器的真实形状,否则下一步的工作将无从谈起,下面就从最基本的零件图的识别说起

1、首先要弄清零件的属性,看图纸右下角的标题栏有零件的名称材质、图号、数量等内容对零件有个大概的了解。

2、看视图,包括三视图及各种***的剖面图断面图,运用组合体的读图方法、形体分析法和线面分析法来读懂零件各部分的结构,想象出零件的实际形状、相对位置及作用。

3、弄清所有尺寸,首先要找尺寸标注基准然后从基准出发了解零件的定型和定位尺寸,读图时应把视图、尺寸、形状结构三者结合起来分析。

4、弄懂技术要求,综合看懂图纸。各种技术要求如热处理、表面粗糙度、尺寸公差、形位公差等要了解其代号含义。

综上,如果是初学者建议先从基础机械制图学起,逐步积累才能在看图时把图形、尺寸和技术要求等全面系统地联系起来分析,并参考相关资料,才能得出零件的尺寸大小、整体结构、及零件的作用等完整的概念。

你如何理解《易经》中‘‘制器者尚其象’’这句话?

谢邀!你如何理解《易经》制器者尚其象这句话?易经测为六经之首,其理论精华,博大精深。理解这个问题,主要从两个方面着手。易经由两大学派。一个是易理派,一个是易象派。首先说说易理派,以周文王的卦形为摹本,以孔子《系辞传》为内容,用易理解释万事万物,六爻卦中都有注释的卦辞。另外,易象派就属于制器者尚象的学派,它也是由孔子《系辞传》中卦象演化出来的观点。制器尚象就是比拟成象,拟物为物的意思,如易经的易字,就是属于制器尚象,文王以易代表太阳,勿代表月亮,观察太阳和月亮产生的易象,也就带有图腾崇拜的易象,作为至高无尚的经,易经。还比如制器尚象,乾三卦,乾三连代表天。坤六断代表地。震仰盂代表雷,巽下断代表风。离中虚代表火,坎中满代表水,艮复碗代表山。兑上缺代表泽。都是以制器方进比拟成象。中国古代的文字也是字不离母,我们的祖先从结绳记事到创造文字,都属于制器尚象的崇象或易象的范畴。

《直方周易》系辞上

【原文】《易》有圣人之道四焉:以言者,尚其辞;以动者,尚其变;以制器者,尚其象;以卜筮者,尚其占。

【译文】《易经》帮助帝王的途径有四条:由于《易经》是一部著作,所以能帮助帝王的是其中的文辞;由于《易经》记载的都人们为达到某种目的而进行的各种活动,所以能帮助帝王的是其中的正当活动;由于写作《易经》***用的都是受到重视的事情,所以能帮助帝王的是其中的典型事情;由于《易经》同时又是卜筮著作,所以能帮助帝王的是易经中的占卜功能

(注释:“有”佑助,帮助。通“右”。佑助,帮助;“圣人”古时对天子的敬称;“言”借指书;著作;文章;“尚”佑助;“变”《汉语大词典》通“辩”。正当(合情合理。)。《礼记·礼运》:“故国有患,君死社稷谓之义,大夫死宗庙谓之变。” 郑玄 注:“变,当为辩,声之误也。辩,犹正也。”一本作“ 辨 ”。辩、辨古字通。“制”写作,创作;“器”器重,重视;“象”典型的事情。《易经·系词上》:“是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”(形:通“型”。模型;楷模;典型。))

易传中"以制器者尚其象",意思是"制造器物者崇尚以卦象来制造器物"。例如,根据鼎卦卦象制造鼎,依据小过卦象制成杵臼加工粮食,依据大过卦象制造棺椁土坟,即"古之葬者,厚衣之以薪,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取諸大过"。等等。

谢谢邀请,不懂《易经》,就题目字面的话:“制器者尚其象”,随便说,恐不确,望凉。制器,好理解,换个说法就是制造器物,制造用物,延伸开也可通制造遮体的衣物,挡阳挡雨,挡风挡雪的茅屋(土屋),说是最原始的土木工程,似也可矣,而“者”,应翻译成“的人”二字

,古文中多为这样注释,而“尚”应该是追求、努力、企尽全力达到的意思,而“其”,是指根据使用需要、适合需要的“那一个”物件、物品,或器件、器皿。怎么把这个“器

”做到极至和完美,就需制器者依在实际生存、生活的实践中,不断摸索、改进,天长日久,形成自己的概念、风格、想像及美感追求,就是“象”了,……这也解释了好的工匠

多被称为“心灵手巧”,心即脑,产生美感想像,手管造,不断摸素实践,创造财富,做到极至,灵感不期然闪出飞跃,量变转为质变,便是对社会进步的贡献了。

《易经》中“制器者尚其象”这句话出自《周易》爻卦。意思是制造器物要观察自然现象,依靠自然现象。这一自然现象当然是易经的64卦象之中。虽然表述为“制器”,实则意思是发明创造的代词。古人认为64卦象包含了天地万物,制造发明一切事物都应在64卦象之中,这是古人对发明创造的一种思维逻辑。换句话说我们的发明创造一定要遵守客观规律,不能盲目臆造,否则违背客观规律,大自然就会对我们报复。体现了古人遵重自然,遵重客观规律的哲学思想和智慧思维。我们现在不能把巜易经》简单的看成是算卦的书,其实更应把它看成是古典哲学之作。因为太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、一共到64卦象。为什么把它当成算卦书,就是因为天地万事万物都包含于64卦象之中。

谢谢小秘书邀请!

为什么现在人喜欢古玩?

你好。不是现在人喜欢古玩,啥时候的人都会喜欢古玩,尤其是有名气的古玩,只是以前的人对于古玩并不仅仅是“古代的玩意”的概念,而是慕古,是对前人所创造的高度的一种仰望,很多时候并不是钱能代表的。就比如秦昭襄王愿意用五座城池换和氏璧,秦始皇为了九鼎不惜劳民伤财等等,历史上这样的为了一件古物大动干戈的事情数不胜数。

古人嗜古,比今天的人更甚,今天的人玩古玩大多数目的性太功利,基本上都是为了钱,投资保值的目的为主,没有几个是真心为了欣赏和研究古代文化而去收藏古玩。如果古玩不值钱,可能也就没有几个人去玩古玩了,也没有几个人会为这些“破铜烂铁”多看上一眼。就想随处可见的石头,都是几亿年才能生成的,但是谁又会去收藏石头呢?

古人好古,正是因为古人的业余生活不如现代人一样丰富,所以他们会花更多的精力去收藏和欣赏古玩,爱一件古玩是发自内心的,是真爱。虽然也会因为古玩兄弟成仇,也会因为古玩而家徒四壁,正如郑板桥所言:举世好骨董,甘为人所欺。不难看出古人只要喜欢某件古玩,是宁愿吃亏的,所以也就能理解张伯驹倾尽家财去买一幅“破画”了。

不光是中国古人喜欢古玩,外国人更喜欢。文艺复兴以来,欧洲人在全世界搜刮各民族的精品古物,制造文明,甚至不惜灭掉一个民族来满足他们的占有欲,不然哪来的火烧圆明园?爱古玩是人类与生俱来的,也会一直伴随着人类,就想人类对财富的追求一样孜孜不倦。古玩是人类的一种无法取代的精神财富,不会随着人类科技的发展而消亡。反而,因为古代人类精神生活不丰富,而会把更多的精力和物力放在古玩上。

所以说,现代人爱好古玩,只是停留于其表面价值的,并没有去体会其中的文化内涵。在这个纸醉金迷的大时代,有那时间不如去追求名车豪宅,去享受生活,谁愿意坐下来欣赏古玩?

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