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有些地方的习俗，春节时要将煎好的鱼放在米缸里，寓意着什么呢？
春节期间一些地方把米放在米坛里，这一习俗还是第一次听说，真是中国文化丰富多彩无奇不有。在中国的文化里，有关魚的寓意很多：如春节期间送人字画，大多是画条魚送他人，这寓意着祝朋友家人来年有余(魚、余同音)…有关魚的话题很多。你谈到一些地方春节期间在米坛里放条点，或许是寓意来年粮食有余，吃穿不愁吧！旦愿是这样，祝福五谷有余总是快乐的事三！
为什么说泰安是古代真正的鬼城？
这个问题问的好，探觅Orient来回答~
古人认为：不论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都被聚集到泰安蒿里山，“魂归蒿里”就是这个意思，蒿里山即泰山前面的山。
在中国传统文化中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。
根据学者王克煜进行了详细考证， 泰山神主管生与死的神权历史，可上溯至先秦时期。据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了神仙的传说。春秋战国出现阴阳学、五行学之后，泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了
自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。蒿里山位于泰山火车站南，又名高里山、英雄山。
《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”的称谓。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然后才能过奈何桥，轮回投胎 。
道教认为：神是高级的鬼，鬼是低级的神，也就是神鬼。
汉魏时期就早流传的"泰山主死"，并把它附会于嵩里山。
大家不知道是不是和我一样，才听说泰安是一座鬼城，我都不知道真***，于是我找了很多野史和资料才发现这是真的!!!!
其实我国古代的阴曹地府的原型就是泰安。在泰山的前面有一座小山包被称为蒿里山，现在是在泰安火车站的附近，这里就是传说中的阴曹地府。还有一个成语叫做“魂归蒿里”指的就是这个蒿里山。建国之前，这里还有很多标志性建筑例如森罗殿、鬼门关、幽冥神祠，但是因为破四旧运动这些建筑都被拆除了。其实我们都知道历代帝王有来泰山封禅的活动，其实封禅之前他们要先祭拜幽冥再去登山。
这些阴曹地府的传说依然在影响着泰安的文化，比如说很多地名就是这样命名的，像是“奈河”上面的桥也是我们俗称的“奈何桥”，这条河将泰安城分割成两半。在泰安长寿桥南面的石坪上，有一条横跨两岸河谷的白色岩石带，“阴阳两界”就在这里划分。泰安城中还有诸如“灵山大街”，“青山街”等地名，我国古代有一句话就叫“西天拜灵山，青山埋忠骨”，也是这些地名的由来。还有泰安主要饮水的水库据说以前叫做“黄泉水库”现在更名为“黄前水库”了。
三界之说曾经也在泰安流行过，具体是指以奈河为基准，西边是幽冥界，东边是人间界，北面则是天界。西边有蒿里山主管的事幽冥事务所以被划为了幽冥界，东边是岱庙主管的是人间帝王，北面则是泰山还有南天门、玉皇殿等所以归属为天界。自从秦代以来泰山主管生死的说法就开始流传了，而且在全国修建东岳庙成为了潮流为的就是祭祀幽冥，祈求长寿健康，北京到现在还保留着一座东岳庙。
比如，将泰安城一分为二的「奈河」，不是传说中人死后进入阴间的必经之路吗！
比如，市区的主要水源地「黄前水库」听起来是不是有点像「黄泉」？据说黄前水库原来确实是叫黄泉水库的，后来改名了……
比如火车站旁边的英雄山，建国之前，它的名字叫「蒿里山」，“魂归蒿里”这种说法大家都听过吧？传说人死之后，魂魄都会归于这里。
再比如，岱庙北面的傅公街「傅公」是「菊花」的别称，而菊花是用来祭奠亡魂的，傅公街就是人死后要走的花神路
还有什么灵山大街、青山……这么多的灵异地名难道是巧合？于是我们百度了一下竟然发现，泰安是一座“鬼都”！
泰山是阳气最盛的地方，而阴阳相生相伴，泰山附近就势必会有一个阴气最盛的地方，那就是蒿里山。“魂归蒿里”指的就是这个蒿里山。
